Церковь ЕХБ Бишкек

Мы веруем в живого единого и вечного Бога, открывшегося в трех лицах: Отца, Сына и Духа Святого. (Быт.1:26–27; Быт.3:22; Втор.6:4; Ис.6:8; Мф.3:16–17; Мф.28:19; Ин.10:26–36; 1Кор.8:6; 2Кор.13:13; Кол.1:12-16) Мы веруем, что Бог Триедин, вечно существует в трёх личностях: Отце, Сыне и Духе Святом. Каждая личность является Богом, и при этом существует только один Бог. В Своей сущности Бог: Отец, Сын и Дух Святой есть любовь, Он предвечен, един, совершен, свят, всемогущ, всеведущ, вездесущ, праведен и благ, а также обладает другими свойствами и качествами, присущими Богу. (1Ин.4:8,16; Пс.89:3; Ин.10:30; Мф.5:48; Откр.15:4; Ис.6:3; Быт.17:1; Пс.138:2–4; Деян.15:18; Пс.138:7-12; Пс.10:7; Ин.17:25; Пс.118:68; Мф.19:17) В Боге Отце, Сыне и Духе Святом мы исповедуем Творца неба и земли и всего видимого и невидимого сотворившего всё Своим Словом. (Быт.1:1–2; Кол.1:16; Деян.17:24; 2Пет.3:5–7; Пс.88:12; Евр.11:3) В Боге Сыне мы исповедуем предвечно рожденного от Отца, Который воплотился и стал истинным Человеком, родившись от благословенной девы Марии, через непорочное зачатие от Духа Святого. (Пс.2:7; Ин.3:16; Фил.2:6-7; Лк.1:28,31,35; Мф.1:18) Мы веруем в Бога Сына как единственного посредника между Богом и человеками – Спасителя нашего и всего мира. Мы веруем, что Иисус Христос есть Сын Божий, от вечности сущий и истинный Бог. (1Тим.2:5; Ин.3:16–17; Рим.3:24-25; Ин.1:1–3; Ин.8:25; 1Ин.5:20; Рим.9:5; 1Тим.3:16) В Боге Духе Святом мы исповедуем Утешителя, Который исшёл от Отца, прославляет Сына, обличает мир, возрождает человека, наставляет учеников Христовых. (Ин.15:26; Ин.16:14; Ин.16:8; Ин.3:5; Ин.16:13) Мы веруем, что Бог есть дух и Он не зависит от пространства и времени, но управляет ими, видит все времена и события – прошедшие, настоящие, будущие, с одинаковой ясностью. (Ин.4:24; Ис.46:10) Мы веруем, что каждый возрожденный, пребывающий во Христе, имеет в себе Отца, Сына и Духа Святого. (Ин.15:4,8; 2Ин.1:9; 1Ин.2:23; 1Кор.3:16)

Мы веруем, что все канонические книги Ветхого и Нового Заветов есть Слово Божие, составляя в совокупности Библию, или Священное Писание, богодухновенны и даны Господом как необходимый единственный и совершенно достаточный источник для познания Бога и Его воли относительно веры и жизни, а также для нашего спасения. (2Петр.1:21; Пс.147:8-9; Пр.30:6; Мк.7:13; Деян.20:32; 2Тим.3:15-17; Евр.1:1–2; Ин.5:39; Ин.20:31) Мы веруем, что Библия непогрешима и безошибочна, что Слово Божие обладает абсолютным авторитетом. (Пс.118:105; Пс.118:138) Библия является законченным откровением Бога и не нуждается в дополнении человеческими откровениями и пророчествами. (Откр.22:18-19)

Мы веруем, что Бог сотворил Ангелов, чтобы они служили Ему и тем, кто наследует спасение. (Кол.1:16; Пс.102:20; Евр.1:7; Евр.1:13) Хотя Ангелы превосходят человека по своей силе, Слово Божье запрещает поклоняться им. (Мф.4:10; Откр.22:8-9) Один из ангелов, «херувим осеняющий», не устоял в истине, согрешил, сделался дьяволом, и увлёк за собой часть ангелов. (Иез.28:16; 1Ин.3:8; Ин.8:44; Иуд.6; Откр.12:4)

Мы веруем, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему – безгрешным, дал ему свободную волю, но он, искушенный сатаною, впал в грех и лишился славы Божией. (Быт.1:26; Быт.1:27; Деян.14:16-17; Рим.3:23) Грех разделил человека с Богом и перешёл во всех человеков, которые стали чадами гнева и подверглись возмездию за грех – смерти: духовной, телесной и вечной, или второй смерти, то есть смерти после смерти телесной. (Рим.5:12,19; Еф.2:3; Быт.2:17; Лк.15:32; Еф.2:1; Рим.6:23; Откр.20:12–15; Мф.25:41) Мы веруем, что человек троичен, устроен Творцом как имеющий дух, душу и тело. (Евр.4:12; 1Фес.5:23) Человек после грехопадения находится в погибельном состоянии и нуждается в спасении. (Еф.2:1–10; 1Петр.2:24–25; Тит.2:11-14)

Мы веруем, что человек сам не может спастись ни собственной праведностью, ни какими-либо делами, ни чрез других людей. (Мф.16:26; Ис.64:6; Рим.10:3; Гал.2:16; 3:10; Рим.3:20; Пс.48:8–9; Евр.10:11) В спасении, совершенном Иисусом Христом посредством Его смерти за всех людей, Господь предлагает умилостивление, примирение, прощение всех грехов, оправдание и жизнь вечную. (Деян.4:12; 2Кор.5:18–19; 1Тим.2:5-6; Мф.20:28; 1Петр.1:18–19; 1Ин.2:2; Евр.2:9; Рим.3:25; 2Кор.5:19–20; Кол.1:20; Кол.1:14; 2:13–14; Евр.9:22; Рим.3:24; 4:5; 2Кор.5:21; Ин.3:16; 5:24; 1Ин.5:11–12; Рим.6:23) Дело спасения совершено Богом для человека, но оно остается бездейственным для него, если не совершится в самом человеке. (Рим.5:6-8) Спасение уже совершено Христом без нашего содействия, а в человеке совершается Духом Святым с согласия человека. Дух Святой производит в человеке покаяние, веру в жертву Христа и упование на совершенное Им спасение, возрождение, новую жизнь и усыновление. (Пс.31:3–5; 50:3-9; Ис.53:5; Рим.4:24–25; Еф.2:8; Евр.10:10-14; Ин.1:12–13; 3:3–8; Иак.1:18; 1Петр.1:23; Рим.8:14–16; Гал.4:4-6) Затем, тот же Дух Святой совершает освящение возрождённых, ходатайствует за них и сохраняет их к жизни вечной. (2Кор.3:18; 2Фес.2:13; Рим.8:26; 1Петр.1:5; Иуд.1:24; Рим.6:22) Крещение Духом Святым, которое есть погружение в Тело Христово, Господь совершает в момент нашего возрождения. (1Кор.12:13; Еф.1:13-14) Свидетельством крещения Святым Духом являются принадлежность к Церкви Христовой, Его Телу и плоды новой жизни. (1Кор.13:1–3; Гал.5:22-23) Дары же даются и распределяются Духом Святым для служения, как Ему угодно. Обязательным признаком крещения Духом Святым является святая богоугодная жизнь, а не говорение иными языками, исцеления и чудеса. (1Кор.12:13; 28–30; 1Ин.2:5; 2Фес.2:8-10) Мы веруем, что Бог хранит верующего, и он имеет уверенность в спасении и Божьем избрании на условиях веры. (Ин.10:27–29; Ин.11:16; 1Ин.5:13; Рим.8:38–39; Евр.10:38–39; Откр.3:5) Мы веруем, что возрождённый человек, обладая свободной волей, может отпасть от спасения через пребывание в сознательном грехе и лишиться благодати Божьей. (Пс.72:27; Иез.18:24–32; 2Петр.2:15–22; 3:17; Рим.11:20–22; Гал.5:4; 2Тим.2:12; Евр.2:1; 12:15; 1Тим.1:19)

Мы веруем, что Иисус Христос создал Церковь и является её главой. (Мф.16:18; Еф.1:22) Вселенская Церковь Христова имеет Самого Иисуса Христа краеугольным камнем. Она состоит из спасаемых: возрожденных верующих, призванных святых, живущих в этом мире, и спасенных, находящихся уже у Господа. (Еф.2:20; 1Петр.1:3,23; Деян.4:4; 5:14; 6:7; Рим.1:7; 1Кор.1:2; 2Кор.1:1; Еф.1:1; Евр.12:22-23) Те и другие составляют одно Тело, которому глава Христос. (Рим.12:5; 1Кор.12:27; Еф.1:22-23) И хотя члены этой Церкви из различных народов, разного положения и дарования, все они – одно во Христе, а порознь один для другого – члены. (Откр.5:9-10; Гал.3:28; Кол.3:11; 1Кор.12:14-18; Ин.17:11,21–23; Деян.4:32; Еф.2:15; 4:4; Рим.12:5) Отдельные поместные церкви (общины) суть только частицы единой Вселенской Церкви; они создаются Господом в разных странах, городах и местностях для соединения спасаемых детей Божиих на земле, для совместного прославления Господа, для воспитания и возрастания членов Церкви в познании Бога и Христа и Его воли для совершенствования в жизни веры по образу Христову, для взаимного содействия во всем этом и для распространения Царствия Божия на земле. (Ин.10:16; 11:52; Рим.15:6; 1Кор.14:26; Кол.3:16; 2:2,19; Еф.3:18-19; 1:9-10; 4:12–15; Гал.4:19; 1Петр.4:10; Иуд.1:20; Рим.15:14; Еф.4:16; Деян.13:1–3; Рим.10:15; Флп.1:5) Дух Святой посредством Церкви отделяет от мира сего спасённых и, наблюдая за чистотой и святостью их, через Церковь отстраняет порочных из её среды. (Деян.2:40; 5:13; 5:1–11; 1Кор.5:1-13) В Церкви Христовой осуществляется взаимное попечение верующих друг о друге, что содействует духовному возрастанию и внутренней дисциплине. (Иак.5:19–20; Еф.4:13; Мф.18:15–18; Евр.10:24)

Мы веруем, что Господь Иисус Христос оставил Своим ученикам следующие установления: Святое водное крещение и Вечерю Господню, которые Церковь должна блюсти, доколе будет существовать в этом мире. (Мф.28:19; Мк.14:22–24; Лк.22:14–15; Деян.20:7) Как крещение, так и Вечеря Господня заповеданы только ученикам Христовым и совершаются рукоположенными служителями. Водное крещение есть: обещание Богу доброй совести, послушание воле Господа, подобие погребения и воскресения со Христом. (1Петр.3:21; Мф.3:14–15; Лк.7:29-30; Рим.6:2-5) Водное крещение совершается через полное погружение. (Ин.3:23; Деян.8:36) Водному крещению должна предшествовать проповедь или поучение о спасении во Христе, покаяние, вера и возрождение от Святого Духа. (Мф.28:19; Деян.2:29–36,41; 10:34–43,47-48; Мф.3:7–8; Деян.2:37-38; Мк.16:16; Деян.8:36-37; Деян.10:47; 19:2-3) Водное крещение может принять только возрожденный верующий в сознательном возрасте. (Деян.8:12,37) Вечеря Господня установлена для членов Церкви Самим Господом и должна совершаться до Его пришествия для воспоминания и возвещения Его страданий и смерти как цены выкупа. (1Кор.11:26; Лк.22:19; 1Кор.11:24-25; 1Петр.1:18–19) Принятая живой верой, Вечеря Господня делает нас участниками общения и единения как с Ним, так и со всеми членами Церкви Его. (1Кор.10:16-17) Участие в Вечере Господней должно быть достойным. (1Кор.11:28-32)

Мы веруем, что, как сначала Иисус Христос дал Своей Церкви Апостолов, пророков, Евангелистов, пастырей и учителей, так Он и продолжает поставлять служителей до настоящего времени. (Еф.4:11) Дух Святой наделяет их Своими дарами, Сам выдвигает их на служение через Церковь. (1Кор.12:4-10; Деян.13:1-3) На пресвитерское или диаконское служение рукополагаются только братья. (1Тим.3:2,12) Рукоположение совершается ответственными пресвитерами церквей. (1Тим.3:2,12; 4:14; 5:22) В Слове Божием обозначены нравственные качества служителей, их служение и их награда. (1Тим.3:1–12; Тит.1:5–9; 2:7-8; Мф.20:25–28; Деян.20:28; 1Петр.5:1–3; Рим.12:7-8; 1Петр.5:4) Рукоположение теряет силу при совершении служителем Церкви греха, влекущего за собой отлучение от Церкви. (Евр.12:15–17; Иез.44:10–13; Флп.3:2; Откр.2:2; 3Ин.1:9-10)

Мы веруем Слову Божию, которое учит, что брак установлен еще в раю Господом Богом как союз только между мужчиной и женщиной и подтвержден Иисусом Христом и Апостолами. (Быт.1:27–28; Лев.18:22; 1Кор.6:9–10; 1Тим.1:9-10; Мф.19:4–6; 1Кор.7:1–17,25–40; Евр.13:4) Внебрачные связи являются грехом. Мы веруем, что Бог запрещает вступление в брак верующего с неверующим. (Ездр.9:10–12; 1Кор.7:39; 2Кор.6:14-17) О разводе же Господь говорит, что от начала его не было. Только смерть освобождает от брака. (Мф.19:6-8; Рим.7:2) Исключение допускается в случае прелюбодеяния или нежелания неверующей стороны сохранить брак. (Мф.5:32; 19:9; 1Кор.7:15) Мы веруем, что дети в семье являются драгоценным даром Божиим. (Пс.126:3) Верующие родители и Церковь несут ответственность за воспитание детей в страхе и наставлении Господнем. (Еф.6:4) Бог запрещает делать аборт, который является грехом убийства. (Пс.138:13–16; Иер.1:5; Исх.20:13) Так называемые «брачный союз» между лицами одного пола является грехом и запрещен в Священном Писании. (Рим.1:26-28)

Мы веруем на основании Евангелия, что Церковь отделена от государства, но всякий истинный христианин должен быть примерным гражданином своего государства, повинующимся власти «не только из страха наказания, но и по совести». (Ин.18:36; Рим.13:5; 1Петр.2:13-15) Мы исповедуем: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены». (Рим.13:1) Поэтому мы считаем правильным отдавать всякому должное, не противиться, не делать зла, а напротив, добро и совершать молитвы, прошения, моления и благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих. (Рим.13:7,2,3-4; 1Тим.2:1-4) В отношении же к Богу и служения Ему мы признаем недопустимым какое-либо человеческое вмешательство, так как имеем только одного посредника – Христа Иисуса, единого Учителя и единого Первосвященника, Который, как повелел отдавать кесарево кесарю, так повелел отдавать и Божие Богу. (1Тим.2:5; Мф.23:8; Евр.4:14; Мф.22:21) В случае противоречия человеческих принципов Божественным установлениям, мы руководствуемся словами: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». (Деян.4:19; 5:29) В отношении воинской повинности мы руководствуемся Священным Писанием: не убивай. (Исх.20:13; Мф.5:21-22)

Мы веруем, что Иисус Христос придет за Своими невидимо для мира, как тать ночью, но ожидавшие Его не будут застигнуты врасплох. (1Кор.15:51-52; Мф.24:44; 1Фес.5:2,4-10) Готовые (мертвые во Христе воскреснут, а живые изменятся), будучи восхищены, войдут с Ним в славу, чтобы всегда быть с Господом. (1Кор.15:52-54; Мф.25:10; 1Фес.4:17) Остальных ожидает великая скорбь. (Откр.3:10) Затем Христос придет со Своей Церковью и всеми Ангелами небесными видимым образом для всех с целью совершения суда над живущими и установления тысячелетнего царства на земле. (1Фес.3:13; Мф.25:31; Иуд.1:14; Мф.24:30; Ин.19:37; Откр.1:7; Мф.25:31–46; Откр.19:15–16; Ис.11:6; Откр.20:4) После этих событий произойдет воскресение нечестивых и окончательный суд у белого престола. (Откр.20:11-15) Мы веруем, что после суда у белого престола наступит вечность. Для одних она будет блаженной со Христом, для других – вечными мучениями в озере огненном вместе с диаволом и его ангелами. (Ин.5:29; Дан.12:2; Мф.25:41,46; Откр.20:10)