Рождение Церкви
Вознесение Христа, сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы и первая община верующих — начало новой эпохи.
Вознесение и ожидание
Деян. 1Последние слова Иисуса, повеление ждать Духа Святого, вознесение с горы Елеонской, избрание Матфия.
Обетование Духа Святого
Программа Книги Деяний
Этот стих — план всей книги: свидетельство расширяющимися кругами от Иерусалима до Рима.
Вознесение
- Явления — 40 дней Иисус являлся ученикам «со многими верными доказательствами», говоря о Царствии Божием (Деян. 1:3)
- Вознесение — «Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян. 1:9)
- Обещание возвращения — два мужа в белой одежде: «Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом» (Деян. 1:11)
Избрание Матфия
120 учеников в горнице. Пётр предлагает заместить Иуду. По жребию избран Матфий — «и он сопричислен к одиннадцати Апостолам» (Деян. 1:26).
Пятидесятница
Деян. 2Сошествие Духа Святого, иные языки, проповедь Петра, 3000 обращённых в один день.
Сошествие Духа
- Единодушие — «при наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе» (Деян. 2:1)
- Шум с неба — «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом» (Деян. 2:2)
- Огненные языки — «явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них» (Деян. 2:3)
- Иные языки — «исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:4)
Иудеи из всякого народа слышали апостолов «нашими языками говорящих о великих делах Божиих» (Деян. 2:11).
Проповедь Петра
Пётр объясняет событие пророчеством Иоиля (Деян. 2:16–21), свидетельствует о воскресении Христа и заключает:
Отклик народа
В тот день крестились около 3000 человек (Деян. 2:41).
Первая община
Деян. 2:42–47; 4:32–37Учение апостолов, преломление хлеба, общение имуществ. «Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».
Четыре столпа общины
- Учение апостолов — основа вероучения
- Общение (койнония) — «все верующие были вместе и имели всё общее» (Деян. 2:44)
- Преломление хлеба — «преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деян. 2:46)
- Молитвы — ежедневное единодушное пребывание в храме (Деян. 2:46)
Общение имуществ
Варнава, левит с Кипра, продал землю и положил деньги к ногам апостолов (Деян. 4:36–37).
Рост Церкви
Свидетельство в Иерусалиме
Чудеса апостолов, противостояние синедриону, внутренние испытания общины и мученичество Стефана.
Исцеление хромого и арест
Деян. 3–4«Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе». Синедрион: «нет другого имени под небом».
Исцеление у Красных ворот
Хромой от рождения «вскочив, стал, и начал ходить... ходя и скача и хваля Бога» (Деян. 3:8).
Проповедь Петра в храме
Пётр обращается к народу: исцеление совершено верой в имя Иисуса, Которого они предали, но Бог воскресил (Деян. 3:12–16).
Перед синедрионом
Синедрион запретил проповедовать, но апостолы отвечали: «мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. 4:20).
Анания и Сапфира
Деян. 5:1–11Ложь Духу Святому и великий страх, объявший всю Церковь.
- Обман — Анания с женой Сапфирой продали имение, но утаили часть цены (Деян. 5:1–2)
- Обличение — «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому?.. Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5:3–4)
- Суд — Анания пал бездыханен (Деян. 5:5); через три часа Сапфира — так же (Деян. 5:10)
- Последствие — «и великий страх объял всю церковь и всех слышавших это» (Деян. 5:11)
Урок: святость общины — не формальность. Ложь Духу Святому есть ложь Богу. Грех лицемерия в Церкви судится строго.
Стефан — первый мученик
Деян. 6–7Избрание семи диаконов, речь Стефана перед синедрионом, побиение камнями. Савл одобряет убийство.
Избрание семи
Для служения при столах избраны семь мужей, «исполненных Святого Духа и мудрости» (Деян. 6:3). Среди них — Стефан, «муж, исполненный веры и Духа Святого» (Деян. 6:5), и Филипп.
Речь Стефана
Самая длинная речь в Деяниях: история Израиля от Авраама до Соломона. Обвинение: «вы всегда противитесь Духу Святому» (Деян. 7:51).
Мученичество
- Видение — Стефан видит славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога (Деян. 7:55–56)
- Побиение камнями — вывели за город и побивали камнями (Деян. 7:58)
- Молитва прощения — «Господи! не вмени им греха сего» (Деян. 7:60)
- Савл — «свидетели положили свои одежды у ног юноши, именем Савла» (Деян. 7:58); «Савл же одобрял убиение его» (Деян. 8:1)
Рассеяние
Гонения после Стефана рассеивают верующих — и Евангелие выходит за пределы Иерусалима: Самария, Дамаск, Кесария.
Филипп в Самарии и евнух
Деян. 8Великое гонение, проповедь в Самарии, Симон-волхв, эфиопский евнух: «вот вода; что препятствует мне креститься?»
Гонение и рассеяние
Но «рассеявшиеся ходили и благовествовали слово» (Деян. 8:4) — гонение стало средством распространения Евангелия.
Филипп в Самарии
Филипп пришёл в город Самарийский и проповедовал Христа (Деян. 8:5). Симон-волхв уверовал и крестился, но позже пытался купить дар Духа Святого за деньги (Деян. 8:18–19).
Эфиопский евнух
- Направление — Ангел посылает Филиппа на дорогу из Иерусалима в Газу (Деян. 8:26)
- Встреча — евнух, вельможа царицы Кандакии, читает пророка Исаию (Деян. 8:27–28)
- Благовестие — «Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе» (Деян. 8:35)
- Крещение — «Вот вода; что препятствует мне креститься?.. Верую, что Иисус Христос есть Сын Божий» (Деян. 8:36–37)
- Радость — Филипп восхищен Духом, а евнух «продолжал путь, радуясь» (Деян. 8:39)
Обращение Савла
Деян. 9:1–31Путь в Дамаск, свет с неба: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» Анания, крещение, начало проповеди.
На пути в Дамаск
Савл, «ещё дыша угрозами и убийством на учеников Господа» (Деян. 9:1), шёл в Дамаск с письмами для арестов.
Преображение гонителя
- Ослепление — Савл три дня не видел, не ел и не пил (Деян. 9:9)
- Анания — Господь посылает ученика к Савлу: «он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё перед народами и царями» (Деян. 9:15)
- Исцеление — «тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел» (Деян. 9:18)
- Крещение — «и, встав, крестился» (Деян. 9:18)
- Проповедь — «тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий» (Деян. 9:20)
Пётр и Корнилий
Деян. 10–11Видение плащаницы: «что Бог очистил, того не почитай нечистым». Крещение язычников, Дух Святой сходит на них.
Видение Петра
Пётр видит плащаницу с нечистыми животными и слышит голос: «встань, заколи и ешь». Пётр отказывается.
Видение повторилось трижды (Деян. 10:16). Смысл: Бог не считает язычников нечистыми.
В доме Корнилия
Дух Святой на язычников
- Сошествие — «Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святый сошёл на всех, слушавших слово» (Деян. 10:44)
- Изумление — «верующие из обрезанных изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников» (Деян. 10:45)
- Крещение — «кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?» (Деян. 10:47)
Это «Пятидесятница язычников» — переломный момент: Евангелие для всех народов.
Миссионерские путешествия
Три путешествия апостола Павла и Иерусалимский собор — Евангелие выходит в греко-римский мир.
1-е миссионерское путешествие
Деян. 13–14Антиохия посылает Варнаву и Савла. Кипр, Писидия, Ликаония. «Бог отверз дверь веры язычникам».
Посланничество
Маршрут
Ключевые события
- Кипр — волхв Елима ослеплён; проконсул Сергий Павел уверовал (Деян. 13:6–12)
- Антиохия Писидийская — проповедь в синагоге; отвержение иудеями; обращение к язычникам: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли» (Деян. 13:47)
- Листра — исцеление хромого; толпа хочет приносить жертвы Павлу и Варнаве как богам; затем побивают Павла камнями (Деян. 14:8–19)
- Обратный путь — «утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22)
Итог
Иерусалимский собор
Деян. 15Вопрос обрезания для язычников. Речи Петра и Иакова. Решение: не затруднять обращающихся из язычников.
Проблема
Некоторые из Иудеи учили: «если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись» (Деян. 15:1). Павел и Варнава имели с ними «немалое состязание».
Речь Петра
Решение Иакова
Послание собора
Это решение утвердило: спасение — по благодати через веру, а не через обрезание и закон Моисеев.
2-е миссионерское путешествие
Деян. 15:36–18:22Павел и Сила. Видение македонянина. Филиппы, Фессалоника, Афины, Коринф. Евангелие приходит в Европу.
Маршрут
Видение македонянина
Дух Святой не допустил проповедовать в Асии и Вифинии (Деян. 16:6–7). В Троаде Павел видит видение:
Так Евангелие впервые пришло в Европу (Деян. 16:10).
Ключевые события
- Филиппы — обращение Лидии, торговки багряницей; изгнание духа прорицания; арест, темница, землетрясение. Тюремщик: «что мне делать, чтобы спастись?» — «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой» (Деян. 16:30–31)
- Фессалоника — три субботы проповеди; обвинение: «эти всесветные возмутители пришли и сюда» (Деян. 17:6)
- Верия — «были более благомысленны, нежели Фессалоникские», ежедневно исследовали Писания (Деян. 17:11)
- Афины — речь в Ареопаге: «Бог, сотворивший мир и всё, что в нём... не в рукотворенных храмах живёт... ибо мы Им живём и движемся и существуем» (Деян. 17:24, 28)
- Коринф — 18 месяцев проповеди; Павел работает с Акилой и Прискиллой (Деян. 18:1–11)
3-е миссионерское путешествие
Деян. 18:23–21:16Ефес (2 года), мятеж Димитрия серебряника, Троада (Евтих), прощание с ефесскими пресвитерами.
Маршрут
Ефес — центр служения
Павел провёл в Ефесе около двух лет. «Так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе» (Деян. 19:10).
Ключевые события
- Мятеж Димитрия — серебряник, делавший модели храма Артемиды, поднял бунт: «велика Артемида Ефесская!» (Деян. 19:23–34)
- Троада — юноша Евтих заснул и упал с третьего этажа; Павел воскресил его (Деян. 20:7–12)
- Прощание в Милите — «Я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса» (Деян. 20:24)
Завещание пресвитерам
Сводная таблица событий
Ключевые вехи книги Деяний — от Пятидесятницы до Рима. Нажмите на заголовок для сортировки.
| Событие | Глава | Место | Значение |
|---|---|---|---|
| Вознесение | Деян. 1:9–11 | Елеонская гора | Обещание возвращения Христа |
| Пятидесятница | Деян. 2:1–4 | Иерусалим | Рождение Церкви; 3000 крещённых |
| Исцеление хромого | Деян. 3:1–10 | Храм, Красные ворота | Первое чудо апостолов |
| Анания и Сапфира | Деян. 5:1–11 | Иерусалим | Святость Церкви; суд над ложью |
| Мученичество Стефана | Деян. 7:54–60 | Иерусалим | Первый мученик; начало рассеяния |
| Крещение евнуха | Деян. 8:26–39 | Дорога в Газу | Евангелие в Африку |
| Обращение Савла | Деян. 9:1–19 | Дамаск | Гонитель становится апостолом |
| Крещение Корнилия | Деян. 10:44–48 | Кесария | Пятидесятница язычников |
| 1-е путешествие | Деян. 13–14 | Кипр, Писидия, Ликаония | Дверь веры язычникам |
| Иерусалимский собор | Деян. 15 | Иерусалим | Спасение по благодати, не по закону |
| Видение македонянина | Деян. 16:9–10 | Троада | Евангелие приходит в Европу |
| Речь в Ареопаге | Деян. 17:22–31 | Афины | Евангелие и философия |
| Мятеж в Ефесе | Деян. 19:23–41 | Ефес | Евангелие угрожает язычеству |
| Арест Павла | Деян. 21:27–36 | Иерусалим, Храм | Начало пути в Рим |
| Кораблекрушение | Деян. 27:39–44 | Мальта | Промысл Божий в буре |
| Проповедь в Риме | Деян. 28:30–31 | Рим | «Невозбранно» — финал книги |
рождение свидетельство гонения миссии Рим
Путь в Рим
Арест, суды, кораблекрушение — и проповедь Царства Божия в столице империи «невозбранно».
Арест в Иерусалиме
Деян. 21:17–23:35Обвинение в осквернении Храма, речь перед народом, синедрион, заговор 40 мужей, перевод в Кесарию.
Арест в Храме
Иудеи из Асии увидели Павла в Храме и подняли крик:
«Весь город пришёл в движение... схватив Павла, повлекли его вон из храма» (Деян. 21:30).
Речь перед народом
Павел на ступенях крепости рассказывает свою историю обращения на еврейском языке (Деян. 22:1–21). Толпа слушала до слов о миссии к язычникам, а затем закричала: «смерть ему!» (Деян. 21:36).
Перед синедрионом
- Разделение — Павел объявляет себя фарисеем, вызывая спор между фарисеями и саддукеями (Деян. 23:6–9)
- Ободрение — Господь является Павлу ночью: «дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деян. 23:11)
- Заговор — 40 мужей поклялись не есть и не пить, пока не убьют Павла (Деян. 23:12–13)
- Перевод в Кесарию — тысяченачальник Клавдий Лисий отправляет Павла под охраной к правителю Феликсу (Деян. 23:23–33)
Суды и апелляция
Деян. 24–26Перед Феликсом, Фестом и Агриппой. «Ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином».
- Перед Феликсом — два года в заключении в Кесарии. Феликс беседовал с Павлом о вере, но «пришёл в страх» от слов о правде, воздержании и будущем суде (Деян. 24:25)
- Перед Фестом — Фест предлагает суд в Иерусалиме; Павел апеллирует к кесарю: «Требую суда кесарева» (Деян. 25:11)
- Перед Агриппой — Павел свидетельствует о своём обращении и воскресении Христа
Диалог с Агриппой
Кораблекрушение и Рим
Деян. 27–28Буря 14 дней, кораблекрушение у Мальты, Рим: «проповедуя Царствие Божие невозбранно».
Буря и кораблекрушение
«Как многие дни не видно было ни солнца, ни звёзд и продолжалась немалая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению» (Деян. 27:20).
- 14 дней бури — 276 человек на корабле; Павел ободряет всех (Деян. 27:33–37)
- Кораблекрушение у Мальты — все спасены, как и обещал Бог (Деян. 27:44)
- Мальта — ехидна не повредила Павлу; исцеление отца Публия (Деян. 28:3–8)
Рим — конец и начало
Книга заканчивается открытым финалом: Евангелие достигло столицы мира. Последнее слово — «невозбранно» (греч. akolutos) — ничто не может остановить слово Божие.
Принципы
Восемь богословских наблюдений о книге Деяний Апостолов.
Сила Духа Святого
«Вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый». Дух Святой — главное действующее лицо книги Деяний: направляет, наделяет силой, даёт дерзновение, открывает двери.
Свидетельство расширяющимися кругами
Иерусалим (гл. 1–7) → Иудея и Самария (гл. 8–12) → край земли (гл. 13–28). Структура книги следует плану Деян. 1:8. Евангелие не знает границ.
Гонения рассеивают Евангелие
Гонение после Стефана рассеяло верующих — и они «ходили и благовествовали слово». Что враги задумали как разрушение, Бог обратил в распространение. Кровь мучеников — семя Церкви.
Спасение по благодати через веру
«Мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасёмся». Иерусалимский собор утвердил: спасение — не через обрезание или закон, а через веру в Иисуса Христа.
Церковь для всех народов
«Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». Стена между иудеями и язычниками разрушена. Евангелие — для каждого.
Слово Божие растёт
Трижды в Деяниях звучит рефрен: «слово Божие росло». Несмотря на гонения, аресты и противодействие, слово распространяется неудержимо.
Промысл через страдания
«Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие». Павел и Сила поют в темнице; кораблекрушение ведёт к проповеди на Мальте; узы — к свидетельству перед кесарем.
Неостановимость Евангелия
Последнее слово книги — «невозбранно». Ни синедрион, ни тюрьмы, ни бури, ни кесарь не смогли остановить проповедь. Открытый финал говорит: история продолжается.