Обзор
Падение Иерусалима (586 до н.э.), 70 лет вавилонского плена и три волны возвращения — одна из ключевых эпох библейской истории.
Введение
От разрушения до восстановления — план Божий в истории Израиля.
В 586 году до н.э. Навуходоносор, царь Вавилона, разрушил Иерусалим и Храм Соломона. Народ Иудеи был уведён в плен (4 Цар. 25:1–12). Пророк Иеремия предсказал, что плен продлится 70 лет:
В 538 году до н.э. персидский царь Кир издал указ, позволивший иудеям вернуться на родину (Езд. 1:1–4). Даниил в плену узнал о сроках из книги Иеремии (Дан. 9:2).
Хронология
Основные даты и события: плен, указ Кира, три возвращения.
Падение и плен
Разрушение Иерусалима, жизнь в Вавилоне и верность Богу среди язычников.
Падение Иерусалима
4 Цар. 24–25; 2 Пар. 36Навуходоносор разрушает Иерусалим и Храм. Три волны переселения (605, 597, 586 до н.э.).
Три депортации
- 605 до н.э. — Навуходоносор подчинил Иоакима. Уведены Даниил и знатные юноши (4 Цар. 24:1–4)
- 597 до н.э. — Навуходоносор взял Иерусалим, увёл царя Иехонию, 10 000 пленных, сокровища Храма (4 Цар. 24:10–16)
- 586 до н.э. — Разрушение Иерусалима и Храма Соломонова. Стены разрушены, Седекии выкололи глаза (4 Цар. 25:1–12)
Причина падения
Жизнь в плену
Пс. 136; Иер. 29Пленники в Вавилоне, псалмы скорби и призыв Иеремии обустраиваться на чужбине.
Пленники оплакивали утрату родины и Храма. Вопрос «Как нам петь песнь Господню на земле чужой?» (Пс. 136:4) стал символом плена.
Призыв Иеремии
Иеремия написал пленникам письмо с неожиданным повелением:
Бог не оставил Свой народ. Плен стал временем очищения — Израиль навсегда оставил идолопоклонство.
Даниил в Вавилоне
Дан. 1–6Верность Богу при дворе языческих царей: пища, огненная печь, львиный ров, пророчества.
Ключевые события
- Верность в пище — Даниил «положил в сердце своём не оскверняться пищею с царского стола» (Дан. 1:8–16)
- Сон Навуходоносора — истукан из четырёх металлов, камень разбивает его: «Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится» (Дан. 2:44–45)
- Огненная печь — три друга Даниила отказались поклониться истукану: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас... Если же и не будет того, то... мы богам твоим служить не будем» (Дан. 3:17–18)
- Львиный ров — Даниил молился три раза в день, несмотря на указ (Дан. 6:10). «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам» (Дан. 6:22)
Возвращение
Три возвращения из плена: Зоровавель (храм), Ездра (закон), Неемия (стены).
Первое возвращение — Зоровавель
Езд. 1–6Указ Кира (538 до н.э.), ~42 000 возвращённых, восстановление Храма (завершён в 516 до н.э.).
Указ Кира
Ключевые события
- Возвращение ~42 360 человек с Зоровавелем и Иисусом (первосвященником) (Езд. 2:64–65)
- Восстановление жертвенника и начало жертвоприношений
- Закладка Храма — одни радовались, старики плакали, помня прежний Храм: «Не могли различить восклицаний радости от воплей плача» (Езд. 3:10–13)
- Противодействие — враги препятствовали строительству 16 лет (Езд. 4:1–5)
- Завершение Храма (516 до н.э.) при поддержке пророков Аггея и Захарии (Езд. 6:14–16)
Второе возвращение — Ездра
Езд. 7–10Ездра-книжник (458 до н.э.), реформа смешанных браков, обновление закона.
Ездра был священником и книжником, «сведущим в законе Моисеевом»:
Проблема смешанных браков
Придя в Иерусалим, Ездра обнаружил, что народ, священники и левиты вступили в браки с языческими женщинами (Езд. 9:1–4).
- Ездра разодрал одежды и молился с покаянием (Езд. 9:3–6)
- Весь народ плакал: «Мы сделали преступление против Бога нашего» (Езд. 10:1–4)
- Заключён завет — отпустить языческих жён
Третье возвращение — Неемия
Неем. 1–13Виночерпий царя (445 до н.э.), восстановление стен за 52 дня, обновление завета.
Неемия — виночерпий персидского царя Артаксеркса — узнал, что «стена Иерусалимская разрушена, и ворота его сожжены огнём» (Неем. 1:3–4).
Ключевые события
- Призыв к строительству: «Вы видите бедствие, в каком мы находимся... пойдём и построим стену Иерусалимскую». Народ ответил: «Будем строить!» (Неем. 2:17–18)
- Общий труд: «У народа доставало усердия работать» (Неем. 4:6)
- Противники — Санаваллат, Товия, арабы. Строители работали одной рукой и держали оружие в другой
- Стена завершена за 52 дня: «Когда услышали об этом все неприятели наши... они очень упали в своих глазах и познали, что это дело сделано Богом нашим» (Неем. 6:15–16)
- Великое собрание: Ездра читает закон народу от рассвета до полудня. Народ стоял и плакал, слушая слова закона (Неем. 8:1–8)
Есфирь
Промысл Божий и спасение иудейского народа в Персидском царстве.
Промысл Божий
Есф. 1–7Есфирь — царица Персии. Заговор Амана. Мардохей призывает действовать.
Есфирь — иудейка, ставшая царицей Персии при Артаксерксе (Ксерксе) (Есф. 2:17). Аман, первый вельможа царя, задумал уничтожить всех иудеев в империи:
Мардохей призвал Есфирь действовать:
Есфирь предстала пред царём с риском для жизни:
Спасение народа
Есф. 8–9Пурим — праздник избавления. Аман повешен, указ в пользу иудеев.
Царь издал новый указ, позволяющий иудеям защищаться (Есф. 8:11).
Победа
Праздник Пурим
- Аман повешен на дереве, которое он приготовил для Мардохея
- Мардохей записал эти события и разослал письма ко всем иудеям (Есф. 9:20–22)
- «Дни пиршества и веселья, и посылания подарков друг другу и подаяний бедным»
- Назвали эти дни Пурим, от слова «пур» (жребий), который бросал Аман (Есф. 9:26–28)
Книга Есфирь — единственная книга Библии, где не упоминается имя Бога, но Его промысл виден в каждом повороте событий.
Пророки плена
Три великих пророка, действовавших до, во время и после Вавилонского плена.
Иеремия
Иер. 1–52Пророк до и во время плена. Предсказал 70 лет плена и новый завет.
Иеремия пророчествовал ~40 лет (627–585 до н.э.) — от правления Иосии до разрушения Иерусалима и после него.
Ключевые пророчества
- 70 лет плена: «Народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет» (Иер. 25:11–12)
- Обетование возвращения: «Я посещу вас и исполню доброе слово Моё о вас, чтобы возвратить вас на место сие. Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас — намерения во благо, а не на зло» (Иер. 29:10–14)
- Новый завет: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет» (Иер. 31:31–34)
Иезекииль
Иез. 1–48Пророк в плену. Видение славы Божией, сухие кости, новый храм.
Иезекииль — священник, уведённый в плен в 597 до н.э. Пророчествовал у реки Ховар в Вавилоне (Иез. 1:1–3).
Ключевые видения
- Видение славы Божией — четыре живых существа, колёса, престол сапфировый. Бог присутствует и в плену (Иез. 1:1–3)
- Долина сухих костей — Бог оживляет мёртвые кости: «Кости сии — весь дом Израилев». Обетование воскресения народа (Иез. 37:1–14)
- Видение нового Храма — подробное описание будущего Храма и возвращение славы Господней (Иез. 40:1–4)
- Слава Господня возвращается — «И вот, слава Бога Израилева шла от востока» (Иез. 43:1–5)
Даниил-пророк
Дан. 2; 7; 970 седмин, четыре царства, Сын Человеческий — пророчества о мировой истории.
Великие пророчества
- Истукан из четырёх металлов — четыре мировых царства (Вавилон, Мидо-Персия, Греция, Рим). Камень, оторвавшийся без содействия рук, разбивает истукана — вечное Царство Божие (Дан. 2:31–45)
- Сын Человеческий — «С облаками небесными шёл как бы Сын человеческий, дошёл до Ветхого днями... и Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему» (Дан. 7:13–14)
- Семьдесят седмин — мессианское пророчество: «Семьдесят седмин определены для народа твоего... чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная» (Дан. 9:24–27)
Сравнение
Ключевые события от падения Иерусалима до восстановления. Нажмите на заголовок для сортировки.
| Событие | Дата | Лидер | Источник | Значение |
|---|---|---|---|---|
| Первая депортация | 605 до н.э. | Навуходоносор | Дан. 1:1–6 | Даниил и знатные юноши в Вавилоне |
| Вторая депортация | 597 до н.э. | Навуходоносор | 4 Цар. 24:10–16 | Иехония, 10 000 пленных, сокровища Храма |
| Разрушение Иерусалима | 586 до н.э. | Навуходоносор | 4 Цар. 25:1–12 | Храм и стены разрушены, конец царства Иудеи |
| Указ Кира | 538 до н.э. | Кир Персидский | Езд. 1:1–4 | Разрешение вернуться и построить Храм |
| Первое возвращение | 538 до н.э. | Зоровавель | Езд. 2:64–65 | ~42 360 возвращённых, восстановление жертвенника |
| Закладка Храма | 536 до н.э. | Зоровавель, Иисус | Езд. 3:10–13 | Радость и плач одновременно |
| Есфирь — спасение | ~473 до н.э. | Есфирь, Мардохей | Есф. 9:20–22 | Избавление от истребления, праздник Пурим |
| Завершение Храма | 516 до н.э. | Зоровавель | Езд. 6:14–16 | Второй Храм, пророки Аггей и Захария |
| Второе возвращение | 458 до н.э. | Ездра | Езд. 7:6–10 | Книжник, реформа браков, обновление закона |
| Третье возвращение | 445 до н.э. | Неемия | Неем. 2:17–18 | Восстановление стен за 52 дня |
| Чтение закона | 445 до н.э. | Ездра, Неемия | Неем. 8:1–8 | Великое собрание, обновление завета |
| Завершение стен | 445 до н.э. | Неемия | Неем. 6:15–16 | Стена восстановлена, враги устрашены |
Богословские принципы
Восемь ключевых принципов эпохи плена и возвращения.
Суд за неверность
Разрушение Храма и плен — не случайность, а исполнение предупреждений завета. Бог долготерпелив, но неверность неизбежно ведёт к последствиям. Храм и город не защищают сами по себе.
Верность Бога обетованиям
Бог исполнил слово о 70 годах плена с точностью. Указ Кира — «чтобы исполнилось слово Господне, из уст Иеремии». Даже языческие цари становятся орудием Божьего плана.
Покаяние и восстановление
Покаяние Даниила, Неемии и народа — условие восстановления. Бог не просто возвращает из плена, но обновляет отношения через покаяние и молитву. Возвращение начинается с сердца.
Промысл Божий в истории
Бог действует через обстоятельства, даже когда Его имя не произносится (книга Есфирь). Персидские указы, «случайные» совпадения, возвышение Мардохея — всё направляется Божьей рукой.
Верность в чужой земле
Даниил, Седрах, Мисах и Авденаго показали, что можно сохранить верность Богу в языческой среде. Верность в малом (пища) предшествует верности в великом (поклонение). Цена верности — готовность к смерти.
Слово Божие — основа обновления
Восстановление началось не со стен и храма, а со Слова. Ездра изучал и учил закон. Неемия собрал народ для чтения Торы. Без Слова Божьего обновление невозможно.
Единство народа в труде
Стены Иерусалима были восстановлены за 52 дня благодаря единству. Каждая семья строила свой участок. Противодействие врагов преодолевается молитвой и совместным трудом.
Надежда на окончательное восстановление
Второй Храм и восстановленные стены — лишь прообраз. Пророки говорили о большем: воскресении народа (сухие кости), новом завете (закон в сердцах), Мессии (70 седмин). Последнее слово за Богом.