Объединённое царство
Три царя правили единым Израилем: Саул, Давид и Соломон (~1050–930 до н.э.). Каждый царствовал ~40 лет.
Саул
1 Цар. 9–31Первый царь Израиля. Избран по просьбе народа, отвергнут за непослушание.
Избрание
Народ просит царя: «Поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов» (1 Цар. 8:5). Самуил помазал Саула — из колена Вениаминова (1 Цар. 10:1).
Ключевые события
- Победа над аммонитянами (1 Цар. 11)
- Первое отвержение — самовольное жертвоприношение в Галгале (1 Цар. 13:8–14)
- Второе отвержение — не истребил Амалика полностью (1 Цар. 15)
- Помазание Давида Самуилом (1 Цар. 16:13)
- Преследование Давида, обращение к аэндорской волшебнице (1 Цар. 28)
- Гибель на горе Гелвуе вместе с сыновьями (1 Цар. 31)
Давид
2 Цар. 1–24; 1 Пар. 11–29«Муж по сердцу Божию». 40 лет правления. Завет о вечной династии.
Ключевые события
- Помазание в Хевроне, 7 лет царь Иудеи (2 Цар. 2:4)
- Объединение Израиля, 33 года в Иерусалиме (2 Цар. 5:4–5)
- Перенос ковчега в Иерусалим (2 Цар. 6)
- Завет с Давидом — «престол твой устоит вовеки» (2 Цар. 7:16)
- Грех с Вирсавией и убийство Урии (2 Цар. 11)
- Восстание Авессалома (2 Цар. 15–18)
- Подготовка к строительству храма (1 Пар. 22, 28–29)
Соломон
3 Цар. 1–11; 2 Пар. 1–9Мудрейший царь. Построил Храм. Отступил в конце жизни из-за чужеземных жён.
Ключевые события
- Просьба о мудрости в Гаваоне (3 Цар. 3:5–14)
- Строительство Храма — 7 лет (966–959 до н.э.) (3 Цар. 6)
- Освящение Храма, слава Господня наполнила дом (3 Цар. 8:10–11)
- Посещение царицы Савской (3 Цар. 10)
- Отступление — 700 жён и 300 наложниц, построил капища чужим богам (3 Цар. 11:1–8)
- Пророчество Ахии о разделении царства (3 Цар. 11:29–39)
Северное царство (Израиль)
19 царей, 9 династий, ни одного праведного — от Иеровоама I до падения Самарии (930–722 до н.э.).
| Царь | Годы до н.э. | Лет | Династия | Пророки | Оценка |
|---|---|---|---|---|---|
| Иеровоам I | 930–909 | 22 | 1-я | Ахия | зло |
| Надав | 909–908 | 2 | 1-я | зло | |
| Вааса | 908–886 | 24 | 2-я | Ииуй сын Ананиев | зло |
| Ила | 886–885 | 2 | 2-я | зло | |
| Замврий | 885 | 7 дн. | — | зло | |
| Амврий | 885–874 | 12 | 3-я | зло | |
| Ахав | 874–853 | 22 | 3-я (Амвр.) | Илия, Михей | зло |
| Охозия | 853–852 | 2 | 3-я (Амвр.) | Илия | зло |
| Иорам | 852–841 | 12 | 3-я (Амвр.) | Елисей | зло |
| Ииуй | 841–814 | 28 | 4-я | Елисей | частично |
| Иоахаз | 814–798 | 17 | 4-я (Ииуя) | Елисей | зло |
| Иоас | 798–782 | 16 | 4-я (Ииуя) | Елисей (ум.), Иона | зло |
| Иеровоам II | 782–753 | 41 | 4-я (Ииуя) | Амос, Осия, Иона | зло |
| Захария | 753–752 | 6 мес. | 4-я (Ииуя) | Осия | зло |
| Селлум | 752 | 1 мес. | — | зло | |
| Менаим | 752–742 | 10 | 5-я | Осия | зло |
| Факия | 742–740 | 2 | 5-я | Осия | зло |
| Факей | 740–732 | 20 | — | Осия | зло |
| Осия | 732–722 | 9 | — | Осия | зло |
Грех Иеровоама
3 Цар. 12:25–33Два золотых тельца в Дане и Вефиле — «первородный грех» Северного царства.
Чтобы народ не ходил в Иерусалим, Иеровоам сделал двух золотых тельцов:
- Одного поставил в Вефиле, другого — в Дане (3 Цар. 12:29)
- Устроил праздник в 8-м месяце (вместо 7-го) (3 Цар. 12:32–33)
- Поставил священников не из левитов (3 Цар. 12:31)
Формула «ходил путём Иеровоама и во грехах его» повторяется для каждого последующего царя Израиля.
Ахав, Иезавель и Илия
3 Цар. 16:29–22:40Худший царь Израиля. Ввёл поклонение Ваалу. Противостояние пророка Илии.
Ахав женился на Иезавели, дочери сидонского царя, и служил Ваалу (3 Цар. 16:31). «Ахав делал неугодное пред очами Господа более всех, бывших прежде него» (3 Цар. 16:30).
Илия на горе Кармил
Огонь Господень сошёл и поглотил жертву, дрова, камни и воду (3 Цар. 18:38). 450 пророков Ваала убиты.
Падение Самарии (722 до н.э.)
4 Цар. 17Ассирия завоёвывает Северное царство. Десять колен уведены в плен. Конец Израиля.
Салманассар, царь Ассирийский, взял Самарию и переселил Израиль в Ассирию (4 Цар. 17:6).
Причины падения
- Ходили по обычаям народов, которых Господь прогнал (4 Цар. 17:8)
- Строили высоты, ставили столбы и изображения Астарты (4 Цар. 17:9–10)
- Служили идолам, вопреки запрету Господа (4 Цар. 17:12)
- Не слушали пророков, «ожесточили выю свою» (4 Цар. 17:13–14)
- Проводили сыновей через огонь, гадали (4 Цар. 17:17)
«И прогневался Господь сильно на Израиля и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина» (4 Цар. 17:18).
Южное царство (Иудея)
20 правителей династии Давида (+ Гофолия), от Ровоама до падения Иерусалима (930–586 до н.э.).
| Царь | Годы до н.э. | Лет | Пророки | Оценка |
|---|---|---|---|---|
| Ровоам | 930–913 | 17 | Самей | зло |
| Авия | 913–911 | 3 | зло | |
| Аса | 911–870 | 41 | Азария, Ананий | добро |
| Иосафат | 870–848 | 25 | Иозиил, Елиезер | добро |
| Иорам | 848–841 | 8 | Илия (письмо) | зло |
| Охозия | 841 | 1 | зло | |
| Гофолия | 841–835 | 6 | зло | |
| Иоас | 835–796 | 40 | Захария сын Иодая, Иоиль? | частично |
| Амасия | 796–767 | 29 | частично | |
| Озия (Азария) | 767–740 | 52 | Исаия | добро |
| Иоафам | 740–732 | 16 | Исаия, Михей | добро |
| Ахаз | 732–716 | 16 | Исаия, Михей | зло |
| Езекия | 716–687 | 29 | Исаия, Михей | добро |
| Манассия | 687–642 | 55 | Наум | зло |
| Амон | 642–640 | 2 | зло | |
| Иосия | 640–609 | 31 | Софония, Иеремия, Олдама | добро |
| Иоахаз | 609 | 3 мес. | Иеремия | зло |
| Иоаким | 609–598 | 11 | Иеремия, Аввакум | зло |
| Иехония | 598–597 | 3 мес. | Иеремия | зло |
| Седекия | 597–586 | 11 | Иеремия, Иезекииль | зло |
Езекия — лучший царь
4 Цар. 18–20; 2 Пар. 29–32«На Господа, Бога Израилева, уповал он; и не было подобного ему между всеми царями Иудиными».
- Очистил Храм, восстановил богослужение (2 Пар. 29)
- Совершил великую Пасху — впервые со времён Соломона (2 Пар. 30)
- Разрушил высоты и медного змея Моисеева (4 Цар. 18:4)
- Нашествие Сеннахирима — молитва Езекии, ангел Господень поразил 185 тысяч ассирийцев (4 Цар. 19:35)
- Болезнь и исцеление — добавлено 15 лет (4 Цар. 20:6)
Иосия — последняя реформа
4 Цар. 22–23; 2 Пар. 34–35Нашёл книгу Закона в Храме, провёл радикальную реформу. Убит при Мегиддо.
- В 8 лет стал царём, «делал угодное в очах Господних» (4 Цар. 22:1–2)
- Найдена книга Закона при ремонте Храма (4 Цар. 22:8)
- Разодрал одежды, послал к пророчице Олдаме (4 Цар. 22:11–14)
- Великая реформа — уничтожение всех капищ, высот и идолов (4 Цар. 23:4–20)
- Совершил Пасху — «не было такой Пасхи от дней Судей» (4 Цар. 23:22)
- Погиб в битве при Мегиддо против фараона Нехао (4 Цар. 23:29)
Падение Иерусалима (586 до н.э.)
4 Цар. 24–25; 2 Пар. 36Три вавилонских нашествия, разрушение Храма, конец царства Иудеи.
Три депортации
- 605 до н.э. — первая депортация при Иоакиме. Уведены Даниил и знатные юноши (Дан. 1:1–6)
- 597 до н.э. — Навуходоносор взял Иерусалим, увёл Иехонию и 10 000 пленных, сокровища Храма (4 Цар. 24:13–16)
- 586 до н.э. — разрушение Иерусалима и Храма. Седекии выкололи глаза (4 Цар. 25:7–9)
Причина
Пророки
Пророки Израиля и Иудеи — от Илии до Малахии. Голос Бога в эпоху царей.
Илия и Елисей
3 Цар. 17 – 4 Цар. 13Великие пророки Северного царства. Илия — против Ваала. Елисей — удвоенная сила.
Илия (~870–850 до н.э.)
- 3 года засухи по слову Илии (3 Цар. 17:1)
- Состязание на Кармиле с пророками Ваала (3 Цар. 18)
- Бегство от Иезавели, встреча с Богом на Хориве — «веяние тихого ветра» (3 Цар. 19:12)
- Вознесён на небо в вихре на колеснице огненной (4 Цар. 2:11)
Елисей (~850–800 до н.э.)
- «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне» (4 Цар. 2:9)
- Чудеса: исцеление воды, масло вдовы, воскрешение сына сонамитянки, исцеление Неемана от проказы (4 Цар. 4–5)
- Пророческое служение при 4 царях Израиля
Исаия и Иеремия
Ис. 1–66; Иер. 1–52Два величайших пророка Иудеи. Исаия — при Езекии. Иеремия — при падении Иерусалима.
Исаия (~740–680 до н.э.)
- Призвание: «Кого Мне послать?» — «Вот я, пошли меня» (Ис. 6:8)
- Пророчество о Еммануиле (Ис. 7:14)
- Песни Раба Господня (Ис. 42, 49, 50, 52–53)
- Служил при Озии, Иоафаме, Ахазе и Езекии
Иеремия (~627–585 до н.э.)
- «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя» (Иер. 1:5)
- Призывал к покорности Вавилону (Иер. 27)
- Обетование нового завета (Иер. 31:31–34)
- Свидетель разрушения Иерусалима, автор Плача
Иезекииль и Даниил
Иез. 1–48; Дан. 1–12Пророки в вавилонском плену. Иезекииль — видение славы и нового храма. Даниил — при дворе царей.
Иезекииль (~593–571 до н.э.)
- Видение славы Божией у реки Ховар (Иез. 1)
- Слава Господня покидает Храм (Иез. 10–11)
- Долина сухих костей — воскресение Израиля (Иез. 37)
- Видение нового Храма (Иез. 40–48)
Даниил (~605–535 до н.э.)
- Юноша при дворе Навуходоносора (Дан. 1)
- Истукан из 4 металлов — пророчество о царствах (Дан. 2)
- 70 седмин — мессианское пророчество (Дан. 9:24–27)
- Во рву львином (Дан. 6)
Двенадцать малых пророков
Осия – МалахияОт Амоса и Осии до Аггея, Захарии и Малахии — голоса пророков на протяжении 4 столетий.
| Пророк | Период | Адресат | Ключевая тема |
|---|---|---|---|
| Иона | ~780–760 | Ниневия | Милость к язычникам |
| Амос | ~760–750 | Израиль | Социальная справедливость |
| Осия | ~755–715 | Израиль | Неверность и верность Бога |
| Михей | ~735–700 | Иудея | Суд и надежда, Вифлеем |
| Наум | ~660–630 | Ниневия | Суд над Ассирией |
| Софония | ~630–625 | Иудея | День Господень |
| Аввакум | ~610–600 | Иудея | «Праведный верою жив будет» |
| Авдий | ~586 | Едом | Суд над Едомом |
| Иоиль | ~835? | Иудея | Излияние Духа |
| Аггей | ~520 | Послепленные | Восстановление Храма |
| Захария | ~520–480 | Послепленные | Мессианские видения |
| Малахия | ~430 | Послепленные | Вестник завета |
Хронология
Диаграмма правлений всех царей Израиля и Иудеи с основными пророками. Наведите на полосу для деталей.
Сравнение двух царств
Северное и Южное царство в сопоставлении. Нажмите на заголовок для сортировки.
| Параметр | Израиль (Север) | Иудея (Юг) |
|---|---|---|
| Период | 930–722 до н.э. | 930–586 до н.э. |
| Длительность | ~208 лет | ~344 года |
| Число царей | 19 | 20 (включая Гофолию) |
| Династии | 9 династий | 1 династия (Давидова) |
| Праведных царей | 0 | 8 (Аса, Иосафат, Иоас*, Озия, Иоафам, Езекия, Иосия, Амасия*) |
| Столица | Самария (ранее Сихем, Фирца) | Иерусалим |
| Храм | Нет (тельцы в Дане и Вефиле) | Храм Соломонов |
| Завоеватель | Ассирия (Салманассар) | Вавилон (Навуходоносор) |
| Главные пророки | Илия, Елисей, Амос, Осия | Исаия, Иеремия, Михей |
| Восстановлено | Нет | Да (538 до н.э., указ Кира) |
* Иоас и Амасия начинали хорошо, но закончили плохо.
Богословские принципы
Восемь ключевых принципов эпохи царей и пророков.
Завет с Давидом
Обетование вечной династии — ключ ко всей истории Иудеи. Даже при злых царях Бог сохраняет «светильник» Давиду в Иерусалиме. Завет безусловен, но послушание определяет благополучие.
Царь оценивается по верности
Каждый царь получает духовную оценку: «делал угодное / неугодное в очах Господних». Военные успехи и богатство не имеют значения — только верность Богу. Критерий — Давид.
Пророки — голос завета
Пророки не предсказатели будущего, а вестники завета. Они призывают к верности, обличают идолопоклонство, предупреждают о последствиях. Их отвержение — главная причина суда.
Грех Иеровоама
Альтернативный культ (тельцы в Дане и Вефиле) — грех, который определил всю историю Севера. Каждый царь Израиля «ходил путём Иеровоама». Подмена истинного поклонения — самый опасный грех.
Реформа и инерция
Даже великие реформы (Езекия, Иосия) не могут отменить накопленный грех. После Иосии — стремительное падение. Внешняя реформа недостаточна без изменения сердца (ср. Иер. 31:33).
Плен как суд и очищение
Вавилонский плен — исполнение проклятий Второзакония. Но он же — очищение: Израиль навсегда оставил идолопоклонство. Земля «отпраздновала свои субботы» за 70 лет.
Остаток верных
Даже в худшие времена Бог сохраняет остаток. «Я оставил между Израильтянами семь тысяч; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом». Верный остаток — носитель обетования.
Обетование восстановления
Пророки возвещают не только суд, но и надежду: возвращение из плена, новый Храм, новый завет, Царь из рода Давида. Последнее слово — за милостью, а не за судом.