Пять основных жертв
Левит 1–7. Итоговый перечень — Лев. 7:37: всесожжение, приношение хлебное, жертва за грех, жертва повинности, жертва посвящения, жертва мирная.
Всесожжение
עֹלָה / олá — Левит 1; 6:8–13Животное сжигается целиком. Единственная жертва, полностью принадлежащая Богу.
Цель
Приобретение благоволения пред Господом, общее очищение.
Допустимые животные
- Крупный скот — телец мужского пола, без порока (Лев. 1:3–9)
- Мелкий скот — овца или коза мужского пола, без порока (Лев. 1:10–13)
- Птицы — горлица или молодой голубь (Лев. 1:14–17)
Ритуал
- Приносящий приводит животное к дверям скинии
- Возлагает руку на голову жертвы (отождествление)
- Закалывает тельца пред Господом
- Священники кропят кровью жертвенник со всех сторон
- Снимают кожу, рассекают на части
- Внутренности и ноги промывают водой
- Священник сжигает всё на жертвеннике
Кто ест
Никто. Всё сжигается. Кожа принадлежит священнику (Лев. 7:8).
Особые предписания
- Огонь на жертвеннике не должен угасать никогда (Лев. 6:12–13)
- Ежедневно: два агнца утром и вечером (Чис. 28:3–8)
- В субботу — дополнительно два агнца (Чис. 28:9–10)
Предыстория
- Ной после потопа (Быт. 8:20–21)
- Авраам и Исаак — овен вместо сына (Быт. 22:2, 13)
Приношение хлебное
מִנְחָה / минхá — Левит 2; 6:14–23Единственная бескровная жертва. Пшеничная мука, елей и ливан — плоды труда, посвящённые Богу.
Цель
Благодарность, посвящение, сопровождение других жертв.
5 форм приготовления
- Сырая мука с елеем и ливаном (Лев. 2:1–3)
- Из печи — пресные хлебы или лепёшки с елеем (Лев. 2:4)
- Со сковороды — мука с елеем, разломанная на куски (Лев. 2:5–6)
- Из горшка — мука с елеем (Лев. 2:7)
- Из первых плодов — колосья, высушенные на огне (Лев. 2:14–16)
Ритуал
Священник берёт полную горсть муки с елеем и весь ливан, сжигает на жертвеннике «в память». Остаток — Аарону и сынам.
Запреты и требования
- Без закваски и без мёда — не сжигать на жертвеннике (Лев. 2:11)
- Соль завета обязательна при каждом приношении (Лев. 2:13)
Кто ест
Священники — «великая святыня из жертв Господних» (Лев. 2:3).
Исключение: собственное приношение священника сжигается целиком (Лев. 6:23).
Мирная жертва
זֶבַח שְׁלָמִים / зéвах шламíм — Левит 3; 7:11–36Жертва-пир. Единственная, в которой участвуют все три стороны: Бог, священник и приносящий.
Цель
Благодарность, исполнение обета, добровольное усердие, общение с Богом.
Допустимые животные
- Крупный скот — мужского или женского пола, без порока (Лев. 3:1)
- Овцы или козы — мужского или женского пола, без порока (Лев. 3:6–16)
Три подвида
- Благодарственная (тодá) — за конкретное благо. Съесть в тот же день (Лев. 7:12, 15)
- По обету (нéдер) — исполнение обещания. Два дня (Лев. 7:16)
- От усердия (недавá) — добровольная. Два дня (Лев. 7:16)
Распределение
- Богу — тук, почки и сальник сжигаются на жертвеннике
- Священнику — грудь потрясания + правое плечо возношения (Лев. 7:31–34)
- Приносящему — остальное мясо (с семьёй)
Абсолютный запрет
Жертва за грех
חַטָּאת / хаттáт — Левит 4:1–5:13; 6:24–30Обязательная жертва за непреднамеренные грехи. Вид жертвы зависит от статуса согрешившего.
Цель
Очищение от конкретного греха, совершённого по неведению или небрежности.
Четыре уровня по статусу
- Священник помазанный — телец; кровь семикратно пред завесой; мясо сжигается вне стана (Лев. 4:3–12)
- Всё общество — телец; кровь пред завесой; мясо вне стана (Лев. 4:13–21)
- Начальник — козёл; кровь на роги жертвенника всесожжений; мясо ест священник (Лев. 4:22–26)
- Человек из народа — коза/овца (жен. пола); мясо ест священник (Лев. 4:27–35)
Принцип
Чем выше статус — тем глубже кровь проникает в святилище и тем строже обращение с мясом.
Ступенчатая система для бедных
- Овца или коза — стандарт (Лев. 5:6)
- Две горлицы / два голубя (Лев. 5:7–10)
- 1/10 ефы муки без елея и без ливана — единственная бескровная жертва за грех (Лев. 5:11–13)
Устав для священников
- Глиняный сосуд — разбить; медный — вычистить (Лев. 6:28)
- Если кровь вносилась в скинию — мясо не есть, а сжечь (Лев. 6:30)
Жертва повинности
אָשָׁם / ашáм — Левит 5:14–6:7; 7:1–7За грехи с материальным ущербом. Обязательное возмещение + 20% сверху.
Цель
Возмещение ущерба, причинённого святыне Божьей или ближнему.
Два случая
А. Грех против святыни (Лев. 5:14–19)
- Непреднамеренное использование посвящённого Господу
- Овен без порока + возмещение стоимости + пятая часть (20%)
Б. Грех против ближнего (Лев. 6:1–7)
- Обман, кража, утаивание, ложная клятва
- Полное возвращение + 20% пострадавшему
- Овен без порока в жертву повинности
Ритуал
- Заколается на месте всесожжений
- Кровью кропят жертвенник со всех сторон
- Тук, курдюк, почки и сальник — на жертвеннике
- Мясо ест священник на святом месте
Особые жертвы
Жертвоприношения за пределами основного перечня Левит 1–7: ритуалы посвящения, очищения, завета и патриархальные жертвы.
Жертва посвящения
מִלּוּאִים / миллуíм — Исх. 29; Лев. 8При посвящении священников. Семь дней подряд.
Состав
- Телец — в жертву за грех (Исх. 29:10–14)
- Первый овен — во всесожжение (Исх. 29:15–18)
- Второй овен («овен посвящения») — кровью мазали правое ухо, большой палец руки и ноги (Исх. 29:19–28)
- Хлебные приношения из корзины с опресноками
Продолжительность
Семь дней подряд (Исх. 29:35).
Жертвы Дня Очищения
יוֹם הַכִּפּוּרִים / Йом Киппúр — Левит 16Единственный день в году, когда первосвященник входил в Святое-святых. Два козла по жребию.
За первосвященника и его дом
- Телец — жертва за грех (Лев. 16:3, 6, 11)
- Овен — всесожжение (Лев. 16:3)
За народ — два козла по жребию
- Козёл для Господа — заколается; кровь вносится за завесу, кропится на крышку ковчега (Лев. 16:15)
- Козёл отпущения (азазéл) — живой; Аарон исповедует все грехи Израиля и отсылает в пустыню (Лев. 16:20–22)
Плюс овен во всесожжение за народ (Лев. 16:5, 24).
Уникальные элементы
- Кровь на крышку ковчега (капóрет)
- Очищается и народ, и само святилище
- «Смиряйте души ваши» — пост
Рыжая телица
פָרָה אֲדֻמָּה / парá адуммá — Числа 19Сжигается вне стана. Пепел для очищения от нечистоты мёртвого тела.
Ритуал
- Рыжая телица без порока, без ярма
- Выводится вне стана, заколается
- Священник кропит кровью семь раз к передней стороне скинии
- Телица сжигается целиком
- В огонь бросают кедровое дерево, иссоп и червлёную нить
- Пепел хранится и разводится живой водой
Парадокс
Участники приготовления становятся нечистыми, но сам пепел очищает нечистых.
Пасхальный агнец
פֶּסַח / пéсах — Исход 12Кровь на косяках дверей — знак для ангела-губителя. Мясо едят жареным, с горькими травами.
Установление
- Агнец: мужского пола, однолетний, без порока — из овец или коз (Исх. 12:5)
- Отбирается 10-го числа, заколается 14-го вечером
- Кровью помазывают оба косяка и перекладину дверей (Исх. 12:7)
- Мясо жареное на огне + пресный хлеб + горькие травы (Исх. 12:8)
- Не варить в воде, кости не ломать, до утра не оставлять
- Есть с поспешностью, препоясанными, с посохом
«Устав вечный» (Исх. 12:14). Во Второзаконии: только на избранном месте (Втор. 16:5–6).
Назорейские жертвы
Числа 6:13–20При завершении обета назорей приносит сразу три вида жертв.
Три жертвы одновременно
- Агнец однолетний — во всесожжение
- Агница однолетняя — в жертву за грех
- Овен — в мирную жертву (+ пресные хлебы и лепёшки)
Плюс хлебные приношения и возлияния. Назорей стрижёт голову и кладёт волосы на огонь мирной жертвы (Чис. 6:18).
Жертва завета
Исход 24:3–8Кровь завета: половина на жертвенник, половина на народ. Уникальный ритуал у Синая.
Ритуал
- Моисей поставил жертвенник и 12 камней по числу колен
- Юноши принесли всесожжения и мирные жертвы из тельцов
- Половину крови — в чаши, половиной окропил жертвенник
- Прочитал книгу завета; народ: «Всё сделаем и будем послушны»
- Второй половиной крови окропил народ
Патриархальные жертвы
Бытие 4; 8; 15; 22Жертвы до Синайского закона: Каин и Авель, Ной, Авраам.
- Каин — плоды земли (не принята) (Быт. 4:3)
- Авель — первородные из стада + тук (принята) (Быт. 4:4)
- Ной — всесожжения из чистого скота и птиц; первый жертвенник; «приятное благоухание» (Быт. 8:20–21)
- Авраам — завет рассечённых жертв: телица, коза, овен, горлица, голубь; Бог один проходит между частями (Быт. 15:9–17)
- Авраам — Исаак → овен; замещающая жертва; «Господь усмотрит» (Быт. 22:2, 13–14)
Календарь жертвоприношений
Регулярные общественные жертвы по Числам 28–29. Количество животных помимо ежедневных всесожжений.
Ежедневно
- Агнцы (всесожжение)2
- Хлебное + возлияниек каждому
Суббота
- Агнцы (дополнительно)+2
- Хлебное + возлияниек каждому
Новомесячие
- Тельцы2
- Овен1
- Агнцы однолетние7
- Козёл (за грех)1
Пасха / Опресноки
- Тельцы (ежедневно)2
- Овен (ежедневно)1
- Агнцы (ежедневно)7
- Козёл за грех (ежедневно)1
Пятидесятница
- Тельцы2
- Овен1
- Агнцы однолетние7
- Козёл (за грех)1
- Два хлеба с закваскойначатки
Праздник труб
- Телец1
- Овен1
- Агнцы однолетние7
- Козёл (за грех)1
День Очищения
- Телец (за первосвящ.)1
- Козёл для Господа1
- Козёл отпущения1
- Овны (всесожжение)2
- + доп. всесожженияпо Чис. 29
Кущи
- Тельцы (день 1 → 8)13 → 1
- Овны (ежедневно)2
- Агнцы (ежедневно)14
- Козёл за грех (ежедн.)1
- Всего тельцов за 7 дней70
Сравнительная таблица
Пять основных жертв в сопоставлении. Нажмите на заголовок колонки для сортировки.
| Жертва | Животное | Что сжигается | Кто ест | Тип | Цель |
|---|---|---|---|---|---|
| Всесожжение | Телец / овца / коза (♂) или голубь | Всё целиком | Никто (кожа — священнику) | Добровольная | Посвящение, благоволение |
| Хлебное | Мука, елей, ливан | Горсть «в память» | Священники | Добровольная | Благодарность, сопровождение |
| Мирная | Крупный / мелкий скот (♂/♀) | Тук, почки, сальник | Священник + приносящий | Добровольная | Общение, радость |
| За грех | По статусу: телец → козёл → коза → птицы → мука | Тук (мясо — свящ. или вне стана) | Священник (или сжигается) | Обязательная | Очищение от греха |
| Повинности | Овен без порока | Тук | Священник | Обязательная | Возмещение ущерба (+20%) |
Распределение жертвы
Кому что достаётся от каждой жертвы. Длина сегмента показывает пропорцию.
Богословские принципы
Восемь ключевых принципов жертвенной системы Пятикнижия.
«Душа тела в крови»
Центральный стих всей жертвенной системы. Кровь назначена для жертвенника как средство очищения.
Без порока
Каждое жертвенное животное — без порока. Нельзя приносить Богу больное, хромое, дефектное.
Возложение руки
Акт отождествления и переноса. Приносящий идентифицирует себя с жертвой и символически переносит на неё грех.
Приятное благоухание
Устойчивая формула (рéях нихóах), указывающая на принятие жертвы Богом. Впервые — у Ноя.
Ступенчатая доступность
От тельца до горсти муки: жертвенная система адаптирована к достатку приносящего. Бедность не преграда.
Кровь не для еды
Абсолютный и неоднократно повторяемый запрет на употребление крови. Кровь принадлежит Богу.
Тук Господу
Весь жир (тук) принадлежит исключительно Богу и всегда сжигается на жертвеннике. «Весь тук Господу».
Централизация поклонения
Во Второзаконии подчёркивается: все жертвы только «на том месте, которое изберёт Господь».